在香港,有一連串關於艾未未塗鴉的新聞,
首先是街上大量出現艾未未的模板:
之後蘋果日報報導聲援艾未未的塗鴉少女
最後,香港派重案組調查街上的塗鴉,而引起集權爭議。
還有一些奇怪的新聞:
在香港,有一連串關於艾未未塗鴉的新聞,
首先是街上大量出現艾未未的模板:
之後蘋果日報報導聲援艾未未的塗鴉少女
最後,香港派重案組調查街上的塗鴉,而引起集權爭議。
還有一些奇怪的新聞:
之所以我覺得Start From Zero很棒是跟前文有關,所謂的呀繃人生。
至於要知道Start From Zero的酷,得跟他們生活才知道。
在今年三月,我跟A在香港牛頭角,跟Katol跟Don住了四天。
我們發現自己在一個廣大的廠房、廠房上堆滿了各種塗鴉用具、噴漆罐、貼紙、木工器具、土工器具,除了塗鴉用具外有一群貓,人類跟貓群睡在一起。
住在那裡的幾個晚上常被貓襲擊,睡著的片刻總是有貓跳到我的臉上身上大腿上,張開眼睛是一張貓臉,黑白斑紋。
廠房裡四五人一同居住在一起,幾個人一大早就出門上班、有些人留在這專職塗鴉、有些人則住在其他地方,一早來這裡報到,上班。
我中午才起床。
在我醒來之後,廠房轉化成高效率的塗鴉工廠,在分工合作下大量生產海報、模板、跟貼紙。
晚上,塗鴉的人出門工作,上班的人回到廠房,完成一天的循環。
Don帶我晃了牛頭角一圈,Don說,這裡以前是工業區,在香港工業全面遷移之後,以前的舊廠房由年輕人重新佔領,在這,到處都是年輕人的工作室,在Don跟我說的時候,馬路旁的大樓上方隱約傳著樂團的鼓聲。
但是壞處是工業區晚間禁止居住,基本上所有人都是非法住民、squatter,我在另一個大樓拿到一張傳單,教你如何應對敲門的警察,你得在開門之前把所有的寢具藏起來、毀屍匿跡。
晚上,常有其他人來串門子,Don跟Katol也常帶我串門子,牛頭角是一個有機社群,我穿過了好幾個工作室、練團室、專業噴漆店、地下電台、一天晚上還看到了一個規模跟the Wall差不多的live house,全都藏在大樓裡從外面看不出個所以然。

中國的最後一個皇帝於07年七月十五日駕崩,生前統治全香港的變電箱,牆壁、與天橋梁柱。
九龍皇帝本名曾灶財,1921年生於廣東。16歲時來港作建築工人與垃圾管理員,生有四子四女。35歲那年翻閱族譜時發現九龍地區為其祖先所有,自此開始上街以墨寶塗鴉控訴英女王霸佔其土地,並自稱為九龍皇帝。
九龍皇帝的墨寶以帝號與族譜為主,其中頻繁出現的”洗麗金”則據稱是九龍皇帝的初戀情人。
曾灶財曾因塗鴉而被兒子怒摑一掌。
在九龍皇帝塗鴉的五十年間,全盛時期墨寶遍佈全香港各處,也是當地人每日必會看到的都市地景之一,2001年曾灶財還拍攝了清潔用品藍威寶的廣告。
04年曾灶財的畫在拍賣會上以5.5萬成交,由康姓婦人標得,曾灶財得知後問:”康熙的後人?”
至07年他死前,全香港只剩十七處墨跡,對於墨跡的留存與否引發相當多的論戰,議員在立法會上對於”保育九龍皇帝墨寶”的問題向民政局提出質詢;民間發起了”保衛九龍皇帝墨寶”抗議與聯署,多個相關的活動諸如「全民曾灶财摄影作品徵集」及「墨宝海报重现街头」、「全球唯一的九龙皇帝曾灶财亲笔签名珍藏版相机展」紛紛舉行。
當然政府的態度相當保守而只願保留兩處墨寶,擔心開放之後造成城市的塗鴉氾濫。
奇妙的是,在2007年日內瓦舉辦的香港回歸十週年展中,政府也將九龍皇帝納了進去做為香港特色。
相較於封建時代的皇帝,似乎台灣的”瘋全球”、”借錢國”較具全球視野與當代關懷。


近日,香港各區街頭突然出現一批神秘貼紙,上面印着「VIIV 」,即六四的羅馬數字。有網民更發現,遠至內地的上海,也有這張貼紙的蹤影。貼紙上還有細字寫着「110509」,相信是一個日期。據了解,當日將有一項民間自發悼念六四的活動。
印有「110509」

《上海》有網友發現上海也貼有這樣的貼紙。讀者提供照片
有市民向本報表示,近日他和朋友在全港多個地區發現同一款印有「VIIV 」的貼紙,又發現有網民討論這個標記和收集它的照片,有的甚至在上海街頭拍攝,而且每張貼紙上都印上類似日期的數字「110509」,令人懷疑當天是否將 舉行一些與六四相關的活動。曾出現貼紙的地點遍佈港、九、新界,記者在天后琉璃街、沙田火炭站的通道、銅鑼灣等,都曾發現同款貼紙。六四20周年在即,除 支聯會的傳統悼念活動,民間不少團體和個人均發起以另類方式紀念。「天安門母親運動」在facebook 展開了「我和我的8964」活動,邀請網民記下10項自己和八九民運及六四有關的回憶、經歷。有年輕人則計劃5月4日中史科會考那天,到試場向考生派發自 製的「六四試卷」。早前,有內地女網民成功逃過網絡公安的「法眼」,在博客貼出印上「VIIIIXVIIV 」(即8964)字樣的T 恤照片,吸引不少網友查詢購買,更有網友留言表示:「看似是平常的羅馬數字,卻記載了濃縮的不平常歲月。」
本報記者
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