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Nov
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這是一場生存之戰2006

 

有一陣子常去參加遊行,

在隊伍中頭上綁著布條通常都從中正紀念堂出發、

 

絕大多數會在凱達格蘭大道轉彎、幾乎不可免地一定會唱國際歌。幾次遊行中,又以參加樂生的活動為多。

雖然不能說真正參與其中,不過這已是我參與最多次的活動了,也大概對事情前後有個了解。

也因為「了解」的關係,常在凌晨三點接到「緊急動員」的電話。

這時你得要在睡意與個人道德使命當中做痛苦的決擇。

也會有被問到:「等等警察要動作了,你要不要去前面作人牆?」的情況。

當被這樣問時,總感覺莫名奇妙的扭捏不安。

 

 

 

我想我永遠也無法習慣這樣的行為模式,組織、動員、然後衝入警察盾牌當中被戲劇化地抬走。大概因為加入不深也不夠淺的關係吧,所以我總是感受道德的兩難。

 

所以絕大部份我在做的事情是,拍攝。

 

拍攝樂生的院民、拍攝學生、拍攝警察,將他們製作成模板。

 

 

 

這裡要講的是,空間具有權力關係。

樂生院民於半世紀前被迫搬遷至療養院,因為政府與公眾對於麻瘋病的恐懼與無知;在二十一世紀的今日,相同的人又因捷運新莊線而被迫搬遷,因政治經濟的利益再度成為被犧牲的少數。

 

空間在轉換過程當中具有權力關係,而且在這裡指的不是所有權狀或是地契的問題。

 

有權力者執行並制定空間。無權力者接納並服從於空間中被制定的遊戲規則。

 

相對於中正紀念堂(現稱自由廣場)等大型建物反應的是國家權力的表象化,山腳以被挖去的樂生院則是國家權力的反向例證。

 

 

 

 

 

在樂生面臨生死存亡之際,空間反映的,是鬥爭的最後屍骸、生存之戰的最後結果。

 

 

塗鴉,則是在空間當中再現這種權力拉距,基本上,塗鴉本身也是一種權力拉距。

 

 

 

 

 

不過,我仍要說,真正的英雄,是那些真正長期參與在內的行動者們,我在裡面看到一群人以絕大的奉獻與勇氣將生命投入在一場運動之中,而任何言語都是無法抹滅這點的;而塗鴉,只是一種記錄、呈現罷了。

 

 

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給所有來自過去與未來的人,

這個故事得由過去說起,在2006-2009年之間,以Bbrother為代號,我在台北市街頭進行了四年的塗鴉行動,這個網誌的主要功用,主要作為那時歲月的記錄,關於Bbrother,如有興趣可以看維基百科之解釋:
Bbrother(1982年-),本名張碩尹,是台灣的塗鴉藝術家。Bbrother的號稱,取自歐威爾小說《一九八四》中的「老大哥」(Big Brother)。自2005年開始塗鴉,Bbrother充滿政治意識的模板大量出現在台北街頭,內容從反全球化、反威權、反戰到聲援楊儒門、挺樂生等。並數度為媒體焦點與話題人物。其早期以模板為主,黑白的創作方式…(不過維基這種東西,真的是看看就好)

關於當時的大部分作品,請見此連結:

Bbrother 2005、Bbrother 2006-2008、Bbrother 2008-2012

與 相關報紙資料剪貼集

在那四年短暫卻又混亂的時期,同時間也陸陸續續與參與與主辦了數個活動:

1. 垃圾展:大學最後一年主要學科被刷掉之後的自辦畢業展,又稱「廣告系落選展」(2005).
2. 上山打游擊:在政大的塗鴉行動,與之後所謂的「塗鴉爭議」(2005).
3. 廢墟佔領:在台北市愛國西路上,曾由一群大學生共同佔領了舊台鐵宿舍,並在其中嘗試舉辦影展、展覽、與創立工作室(2006-2007),現為二十四小時自助停車場.
4. 以物易物市集:在以台北市公館為中心,曾舉辦四次以物易物市集,市集內禁用金錢,並且可由勞務交換物品.

最後,這個故事以未來結束,基於人生作為流水般不斷推進、變幻之關係,本網站與本人已不再使用Bbrother發表新作品.

如有興趣的話,查看新作可至www.tingtongchang.co.uk

張碩尹

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