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大骨小記

廢墟很廢,很不廢,很無政府,很散亂的正襟危坐,很青春爛漫的持續在各個大大小小的場合,媒體,被擴散著.傳播的效率之快,令人驚訝.也許這意味著,團結力量大,或品牌成功,不管它.總之,我有幸見識了某部份的過程.其中有興奮,沮喪和其他更多的東西.

來自我們之中的,包括從某群小資,中產階級中衍伸出的拒合作唯物熱血青年,通常是所謂文化人士或立志搞革命的傢伙,很能了解這(廢墟發揚)對他們產生了某些正向作用:藝術家們找到了交流平台,活動主事者有了共同籌劃的同伴,而有志社會運動者則見到了表演舞台和能發揮獨到見解之處.廢墟佔領(其主網址blog的命名為Whitehouse55),和巴黎公社,列寧格勒,絲絨金礦等很適合作為酒吧命名的辭彙一樣.聽起來是相當酷炫,當然比不上王建明酷炫.但也夠酷了.佔領廢墟的行為充滿想像力,所謂的想像力是,行動背後所依歸的意識來源,充滿遐想空間:反土地私有化,反國家變賣土地,佔屋(遽聞除了原先在那的流浪漢和幾隻野貓外目前還沒人入住),社區互動連結,激發社群公共意識…等東西只是某些已經被提出討論的議題,太過冗長.乾脆單純點,我們只是他媽的想找點樂子,解放自己,想在這無聊悶頭的扁平壓抑社會裡有創造的空間,來,有朋友不寂寞?或者更近一步開始高歌起,這是一個美麗的起點,時代是為我們而生,全世界無產者聯合起來抵禦可口可樂和貨幣交易.是這樣的吧?

然而,行動本身背後,就算不是自己賦予,也必定會有個意義在.所以,廢墟幫大可以不必急於為自己下個完美註解.我想說的是,文化是一群人的共識和生活,次文化活動亦然.缺乏了根基,就會變的虛假,虛無,也不再被稱為是次文化.簡單說,搞的太露骨就請稱自己為地上而非地下吧.廢墟所衍申的一些系列活動風格,形式大於內容,除了自我宣傳的效果奇佳,似乎很難看到一些堅固的立場和原先的反抗思想.

要成功的營造出一種氛圍,並不如想像般困難 ,重點是它必須抓住某種口味.而讓那些人相信,社群解放,土地解放,相信正往革命途中,正與龐大國家體制進行纏鬥.相信下一步就是我們的想像力掌實權的年代,然後和台北市文化局合辦什麼XX藝術節,五色狂潮之類.亦或是仍舊什麼都不相信,只在乎愉悅,酷炫,活動行銷和blog每日點閱人數是否破百.如果是這樣,那就回到剛提到的,先解放自己比較重要.

 

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1 Response to “大骨小記”


  1. August 5, 2014 at 1:39 am

    I am regular visitor, how are you everybody? This piece
    of writing posted at this web page is truly good.


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ABOUT

給所有來自過去與未來的人,

這個故事得由過去說起,在2006-2009年之間,以Bbrother為代號,我在台北市街頭進行了四年的塗鴉行動,這個網誌的主要功用,主要作為那時歲月的記錄,關於Bbrother,如有興趣可以看維基百科之解釋:
Bbrother(1982年-),本名張碩尹,是台灣的塗鴉藝術家。Bbrother的號稱,取自歐威爾小說《一九八四》中的「老大哥」(Big Brother)。自2005年開始塗鴉,Bbrother充滿政治意識的模板大量出現在台北街頭,內容從反全球化、反威權、反戰到聲援楊儒門、挺樂生等。並數度為媒體焦點與話題人物。其早期以模板為主,黑白的創作方式…(不過維基這種東西,真的是看看就好)

關於當時的大部分作品,請見此連結:

Bbrother 2005、Bbrother 2006-2008、Bbrother 2008-2012

與 相關報紙資料剪貼集

在那四年短暫卻又混亂的時期,同時間也陸陸續續與參與與主辦了數個活動:

1. 垃圾展:大學最後一年主要學科被刷掉之後的自辦畢業展,又稱「廣告系落選展」(2005).
2. 上山打游擊:在政大的塗鴉行動,與之後所謂的「塗鴉爭議」(2005).
3. 廢墟佔領:在台北市愛國西路上,曾由一群大學生共同佔領了舊台鐵宿舍,並在其中嘗試舉辦影展、展覽、與創立工作室(2006-2007),現為二十四小時自助停車場.
4. 以物易物市集:在以台北市公館為中心,曾舉辦四次以物易物市集,市集內禁用金錢,並且可由勞務交換物品.

最後,這個故事以未來結束,基於人生作為流水般不斷推進、變幻之關係,本網站與本人已不再使用Bbrother發表新作品.

如有興趣的話,查看新作可至www.tingtongchang.co.uk

張碩尹

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www.tingtongchang.co.uk twitter: tingtongchang

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