搬到無人島去住。

最近在跟Bbrother玩廢墟（不過我最近似乎花太多時間在這上面了，得多收點心思、時間回到書本上才行），碰巧今天在圖書館又讀了點東西，於是迸出了這麼個想法。
在所謂的「批判性論述」當中，常常有這麼個論調：「政治經濟學的分析是批判最重要的物質性基礎，任何去政治經濟脈絡的批判都是軟弱、無力，甚至唯心的」。我沒有反對上述說法的意思，但若把腦袋翻轉一下，政治、經濟、社會、結構等一堆概念其實都不是什麼「物質現象」，空間、時間才是最真實的物質存在。所以，某種意義上來說，與其談什麼革命、鬥爭，擺脫壓迫、尋求解放最徹底、簡單的辦法其實是搬到資源豐沛、與世隔絕的無人島去住（好啦，我知道現實上幾乎不可能）－－更白話的說，不想被打就逃到沒人打得到你的地方。這麼看來，佔有空間本身就可以是解放的形式，不一定是解放的附屬品。
以臥房來說好了，如果你有間單人房，你可以幾乎不受任何干擾、約束地會在裡面自慰、性交、迷幻、閱讀、聆聽、健身，以及進行任何想得到、做得到的活動。隔絕外界種種，臥房之於現代大多數人便是一個親密、解放的空間。
走出臥室，人的生活被裂解到學校、公司（工廠）、餐廳、安養院、靈骨塔（墳墓）等各式各樣的工具性場所，生活必須的許多活動以貨幣為媒介完成：花錢買食物、花錢請褓母、花錢請看護。人際關係、感情就這麼被拆解成不同層面、物化，一次在一個地方展現一部份自我、一次花一點錢買一些互動－－教條點說，「異化」。

所以，要是居家附近有這麼塊空間，那兒不用錢買；那兒對所有人開放；那兒任何時候都會有人泡茶抬槓；那兒每到週末有人唱歌、跳舞、演戲給大家看；那兒可以讓所有有意願的人維護、妝點；那兒有書本、桌椅，不管是的小孩都能享受知識的愉悅，還能和其他人教學相長；那兒三不五時會有party、或者廟會；那兒每個月會有跳蚤市場，以物易物、以務易務；那兒甚至還可以種點菜、養點小動物，心血來潮埋鍋造飯，見者有份。要是居家附近有這麼塊空間，異化的生活或許會多點人性。
說穿了，不過是社區活動中心罷了，只不過這個活動中心不靠誰撥預算、給經費，裡邊兒的活動不沾一點銅臭味，一切都靠單純的互動、感情完成，一起身體力行。
要是廢墟還玩得下去、要是我考上研究所，說不定我就可以來個一魚兩吃：玩也玩到，論文也寫到。
不過也可能要去當兵，所以專心唸書吧。